#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;לשבת ליד המתפלל	"אסור לשבת בתוך ד""א של המתפלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לשבת באלכסון של המתפלל איך מודדים	"ל""צ ד""א עם האלכסון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יכול לשבת ליד המתפלל אם מפסיק דבר שהוא קבוע גבוה י""ט ורחב ד""ט"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האיסור לעבור או לשבת כנגד המתפלל עד איזה מקום בתפילה	"אסור גם אם עומד בתחנונים שאחרי התפילה כ""ז של פסע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בזמן שמתפלל האם מותר לשבת ליד המתפלל	"כן אפילו אם אומר איזהו מקומן או פרקי אבות במנחה בשבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם לומד בפיו [ולא בהרהור] האם מותר לשבת בצד המתפלל	"טוב להחמיר אם לא במקום הדחק&nbsp;<br>לאחריו אי""צ להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שידוע שהוא חלש האם מותר לשבת בצד המתפלל	"יש לסמוך להקל [ולא לפניו] אם אינו יכול בקל לשבת במק""א<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם אדם ישב בבית הכנסת ובא אחר להתפלל בד' אמותיו	"צריך לקום&nbsp;<br>אך אם עוסק בתורה או בתפילה אי""צ להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין סמיכה בצד המתפלל	"אסור&nbsp;<br>סמיכה קצת שאם ינטל יכול לעמוד יש להקל במקום הדחק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי אסור לעבור ליד המתפלל	"א. מבטל כוונתו&nbsp;<br>ב. מפסיק בין המתפלל להשכינה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לעבור לפני המתפלל בצדדים לפניהם	"נחלקו בזה ויש להקל בשעת הדחק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעבור לפני המתפלל בצדדים	"מותר אבל בזוהר אוסר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעבור אם המתפלל מכסה ראשו בטלית	"יש להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעבור לפני המתפלל קר""ש"	"יש ליזהר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יכול לעבור לפני המתפלל אם מפסיק דבר שהוא קבוע גבוה י""ט ורחב ד""ט"	"לא&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשבת בפני המתפלל אם נמצא ברשות אחרת	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשבת מאחורי המתפלל	"אסור תוך ד' אמות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשבת כנגד המתפלל אם הוא בעצמו מתפלל	"יש מחמירים כמלא עיניו<br>טוב להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעמוד כנגד המתפלל אם הוא בעצמו מתפלל	"אין להחמיר מחוץ לד' אמות ואולי אף תוך ד' אמות אין להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם אדם ישב בביתו ובא אדם והתפלל בצדו האם צריך לקום	"אי""צ לקום אבל יש בזה מידת חסידות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם סיים להתפלל ויש אדם שמתפלל אחריו האם מותר לפסוע	"אסור [אם ע""י הפסיעות יכנס לתוך ד' אמותיו] עד שיגמור אף אם התחיל להתפלל אחריו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קב סעיף ה		
